圣 洁 水 仙
水仙是位姑娘，水仙花一样的名是父辈的疼爱。水仙姑娘在小伙子心里，如水仙花般品尊、性柔、貌美，似有“观水仙十里见肤，闻水仙百里觉香”的感应。
俗话说：“近水知鱼性，近山识鸟音”。水仙姑娘自幼聪慧、漂亮、水灵，上山常与雀为伴，百灵鸟般的歌声令琴音自愧，下河时以鱼作友，美人鱼似的身段让嫦娥羞涩。惊艳的娇容，用“沉鱼落雁”、“闭月羞花”比拟也不过份。水仙姑娘从小活泼爱动，喜唱善舞，张口即为歌，迈脚就是舞，人们对水仙爱而有加，可以说，水仙姑娘是在同龄人的祝福,长辈们的呵护下集山的灵秀，水的柔情长大的。水仙心里明白，自己虽然是大山深处的一位民族姑娘，纯情少女，但在人们眼里却是净化了的水仙，是公众化的人物，是民族的代表，是美丽的化身。所以水仙姑娘常一人端坐镜前，拿自己与花比，特别是与水仙花比。她想水仙凭“含香体素欲倾城”的清秀素雅香姿，“不许淤泥侵皓素”的冰清玉洁品格，超凡脱俗，博得千古清名。而自己一个纯情矜持的闺中俊秀，必定更具“得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌，仙风道骨今谁有？淡扫蛾眉簪一枝”的魅力。
有一年，水仙的家乡兴起民族旅游热，水仙的村也做了很多旅游强村的工作，到村里观光旅游的黄种人对蓝眼睛人讲，村里有一个叫水仙的姑娘长得美如水仙，蓝眼睛人看了以后又向黑皮肤人证明，寨中的水仙姑娘确实胜过花仙漂亮，一时间慕名而来水仙家乡观光的游人络绎不绝，游客们在兴奋之余，惊奇的发现远离繁华、喧嚣大城市的黔南第一洞天，还有一方鲜见的原生自然生态,原始民族风情,原貌美丽姑娘的净土，怎不叫人心旷神怡，心驰神往呢，莫说黔东南是世界 “返朴归真，回归自然”的胜地不假，就讲黔东南是世界旅游首选地也使人叹服。
平时游人到水仙家乡来,向客人作讲解的是村上寨老，他们叙本民族久远的迁徙史，道崇山峻岭中望坝村的起源，讲芦笙舞的来历，说踩亲舞的节律，逗得游客笑声不绝,掌声不断。在芦笙场,游客跟着小伙们吹奏的芦笙节拍，轻踩着姑娘的三寸金莲，欢快的跳着舞步，醉心的舞姿在寨中飞扬。游客中有位眼光特别睿智的记者，对水仙姑娘特别的爱，连续几年一直追踩着水仙姑娘的秀脚，但他的背从未被姑娘拍打过，然他始终不放弃自己的努力，期盼得到水仙姑娘嗔怒般的追打，嬴得“打是爱，骂是想”的回报。
可水仙姑娘20岁那年，突然萌发了欲诉还羞的冲动，她几次对那位记者说起她娘对她说的故事，她说水仙不是花，是仙女下凡，投胎溪水，长为水仙花，所以纯洁秀美，姿态优雅，花香扑鼻，为人喜爱。世间花容月貌女子，水仙是唯一能将贞节拟人化的花，水仙贵在贞、誉在节、关键在贞节，水仙娘希望她做一个“天仙不行地，且借水为名”的水仙花般姑娘。
水仙姑娘长到22岁的时候，那位记者又一次踩了水仙姑娘的秀脚，水仙姑娘再也难忍那蓄存多年的心中爱恋，狠狠地在他的背上“擂”下了刻骨铭心、舒心坦然而又心痛的一锤，也就是这一锤，将他俩多年朦胧的情与爱，汗与泪，肉与骨锤融在一起，而显得那样合符人情与自然，从此他们破茧成蛹，化蛹成蝶，成双结对，顺着溪流，飞向山外，再也没有回来。人们思念水仙姑娘，嘴边常念:水仙是贞节姑娘，贞节姑娘就是水仙。正应了古人对水仙“翠帔缃冠白玉珈，清姿终不污泥沙。骚人空自吟芳芷，未识凌波第一花”的寄情与顾念。
